“Эстрадабыздагы пикантлы матавыкларга аптыраучыларга аптырыйм. Виктор Степаныч Черномырдин әйтмешли, никогда такого не было, и вот опять! Гаҗәпләнергә дә, өзгәләнергә дә, бернинди өзлексез чаралар күрүне таләп итәргә дә кирәкми. Безнең җыр индустриясе (сәнгате дип әйтмим әле бу очракта), йомшак итеп әйткәндә беркайчан да халкыбызның умы, честе и совесте нашей эпохие булмаган, түгел, һәм булмаячак. Милли әхлагыбыз склады точно монда урнашмаган. Магу абаснавать. Менә пажалсты,узган гасыр башында яздырылган пластинкалардагы ике җырдан ике генә җөмлә – “…авызын үпсәм, телен бирә!..(Хөсәен Юсупов башкара), “…Әй, җаныем, карыйсың, Бер тыгарга ярыйсың!..” (Мәрьям Искәндәрова җырлый). Безгә яхшы таныш “Бас,кызым, Әпипә” композициясе дә Казандагы бордельләр репертуарыннан икән дигән фараз бар бугай. Окончательно “миллиләнеп” киткән тальян гармуннарны татар авылларына зимгурлар тотып кайтканын да онытмыйк, тот, наверное, ещё контингент был, Тумыштан алган зәгыйфлеге – родовая травмасы бар безнең эстраданың, ул башлыча рәвештә традицион мәдәният нигезенә каршы чыгып, индустриаль җәмгыятнең “контр-культурасы” буларак формалашкан. Әлбәттә, озын көйләргә салынган моңлы халык җыларын да үзенчә кулланган ул, монысы бәхәссез, тик күңел ачу, кәеф-сафа кору, бераз оятсызланып алу – аның асылы. Совет власте сәнгать-мәдәниятны яңа идеолгияне пропагандалау коралы итеп куллана башлагач вәзгыять бездә дә үзгәргән.Кушканны гына, яраганны гына җырлаган башкаручылар концерт оешмаларының һәм партиянең контроле астында әллә ни тәртип бозмаганнар, ачыктан ачык ямьсезләнеп йөрмәгәннәр бугай. Тик шулай да халык арасында “тегесе мондый иде”, “монысы тегенди иде”, “бусы эчә иде” дигән сүзләр йөргәләштергәләде. Сәүит заманында да әртис халкы фәрештә дә, әүлия дә түгел иде. 
Шулай булгач, туксанынчы елларның ач-ялангач көнкүрешендә, икемеңенчеләрнең тук трмышында тулы ирекле заманында формалашкан чыбыклы-чыбыксыз микрофон тотып торучылары каян килеп гөнаһсыз әхлак эталоннары булсын ди? Аткуда? 
И вообще, шоу-бизнесның җәмгыятәге урынын артык күпертергә кирәкми, минемчә. Иртәгә бар концертларны тыеп, бер 500 шт жырлаучы башка һөнәргә перепрофилироваться итә икән, татар өчен берни үзгәрмәячәк. Китап күбрәк укырлар, мүзейларга, театрларга ешрак йөрерләр. Эстрада – ул мәдәният түгел, гафу итегез. 
P.S. Бу озын язманы укучылар арасында таныш жырчыларым булса үпкәләмәгез, яме! Аерым-аерым һәрберегезне хөрмәтлим, ләкин гомуми күренеш буларак сезнең “эшчәнлекне” авыр кабул итәм.”

Мәгълүмат Инсаф Хәмитовның Фейсбук битеннән

Запись Инсаф Хәмитов: “Әй, җаныем, карыйсың, бер тыгарга ярыйсың!..” – эстрада – ул мәдәният түгел” впервые появилась Tatar Today - татар яңалыклары..

“Перечитываю биографию Ильгама Шакирова и возникают вопросы. Парень с начала шестидесятых на протяжении четверти века в ТАССР без всяких сомнений был Певцом №1. В этот период без его участия ни один правительственный концерт не проходил, никакие дни культуры нашей автономной республики где бы то ни было не обходились без него. Иногда более 35 концертов за месяц он отпахивал как стахановец в забое. И, за все про все, всего лишь скромное звание “Народный артист РСФСР”, хотя и по трудам, и по статусу, и де факто он был народным артистом СССР. И никаких тебе орденочков и медаликов. Вот у той же Альфии Авзаловой, например, на груди два ордена Трудового красного знамени, а у тогдашнего первого секретаря Обкома партии Татарии Фикрята Табеева только орденов Ленина целых 5 штук! По сути, наш татарский соловей был согрет вниманием властей и почестями, когда уже вышел из активной фазы своей творческой жизни и страна стала другой. Начальники строителей коммунизма в республике эксплуатировали его как нигера на плантации за скромную пайку и за великодушное прощение небольших отклонений от норм поведения партийного человека. Все таки, насколько совок был ублюдочным и постыдным безвременьем…”

Фото: фейсбуктан

Запись Инсаф Хәмитов: Илһам Шакировның биографиясен укып, сораулар туа впервые появилась Tatar Today - татар яңалыклары..