Җирләүне тиз генә оештырганнар. Тик менә мәетне күмәр алдыннан мәрхүмнең бер туганы аның чынлап та үлеме, түгелме икәнлеген тикшерергә кирәк дип ныкышкан. Беркем дә аны бу фикереннән кире кайтара алмаган.

Табутны ачканнар һәм ни күрсеннәр: бераз вакыттан мәрхүмгә җан кереп аның йөрәге тибә башлаган! Исән кешене җирләгән булсалар! Бу хакта уйларга да куркыныч хәтта.

Әлеге вакыйга шушы көннәрдә Бразилиядә булган.

Күптән түгел Бөек Британиядә шушыңа охшаш хәл теркәлгән иде. Анда коточкыч авариягә эләккән үсмернең баш мие инде үлгән дип, эчке органнарын башка пациентларга күчереп утыртыр өчен операция өстәленә салгач терелеүе табибларны телсез калдырган.

Чыганак: "Кызыл таң"

Запись Коронавирустан вафат булган иргә җирләр алдыннан җан кергән?! впервые появилась Tatar Today - татар яңалыклары..

Хәзерге вакытта бу факт буенча тикшерү алып барыла – кеше җәсәде суд һәм медицина экспертизасына җибәрелгән.

Тикшерү комитеты фикеренчә, мәет 20-30 ел элек күмелгән. Экспертиза һәм бүтән чара нәтиҗәләре буенча процессуаль карар кабул ителәчәк.

Мәгълүмат kazan.mk.ru сайтыннан алынды

Фото: novostimigom.ru сайтыннан

Запись Казанның үзәгендә җир астыннан куркыныч табылдыклар килеп чыга [фото] впервые появилась Tatar Today - татар яңалыклары..

Аның үлеме турындагы хәбәр якшәмбе иртәсендә килеп иреште. Гөлфия апаның әнисе өлкән яшьтә, туганы да авырып торгач, бераз ярдәмебез тисен дип, тизрәк алар яшәгән фатирга юл тоттык. Без килгәндә өйдәгеләр абыстай көтә иде.

“Якындагы мәчеткә шалтыраттык. Андагы мулла, абыстайны җи­бәрермен, диде. Хәзер аны көтә­без. Авылдагы сандыкта үлем­тек­ләр дә бар инде. Тик Казан белән авыл арасы ерак шул. Апаны монда юып, авылга кәфенләп, эшен бетереп алып кайтасы идек”, – ди туганнары.

Көтеп алынган абыстай килеп җитте. Килеп тә керде, бөтенебезгә эш тә куша башлады. Булышканыгыз минем өчен булса, өйрән­гә­негез үзегез өчен булыр, дия-дия, кәфенлек тә киселде, тиз-тиз генә тегелде дә. Бу апа үзенә дигән кәфенлекне алып килгән икән. “Мәчеттәге әбиләр авыр гәүдәле. Алар бик акрын кыймылдый, ә мин тиз эшлим. Шуңа ял көннә­рендә мине чакырталар”, – ди бу.

Абыстай, чыннан да, эшне коры тотты. Башкарган эше, алып килгән кәфенлеге өчен акчаны алды да кайтып китте. Иртәгесен таң белән Гөлфия апаны юарга, кә­фенләргә дип кабат килеп җитте. Якыннары, туганнары булышып торгач, бу эш тә озакка сузылмады. Ә китәр вакыт җиткәч, абыстай тагын акча сорап алды. Әмма чыгымнар моның белән генә бет­мәде: абыстай җеназа намазы укырга килгән муллага да күпме сәдака бирергә икәнен әйтеп китте. “Җеназа намазы өчен 1 мең сум, туганыгызның өчесендә, җи­десендә укыячагы өчен 500 сум бирегез”, – диде.

Якын кешесен югалткан кеше, кайгы килгән вакытта акчасын да кызганмый, күпме сораса, шуны бирә. Акча санау кайгысы түгел. Әмма базарда 1200 сум торган соңгы юлга озату комплекты өчен биредә 2500 сум бирделәр. Мә­етне юган өчен 7 меңнән артык түләделәр. Мәетне районга кайтару 10 мең сумга төште. Казанда җирләгән булсалар, әле тагын саллы гына сумма чыгачак иде. Сәдаканы сорап алу дөрес хәлме? Төрле кеше бар бит. Кемдер мә­четтән килгән абыстайлар сораган акчаны бирә алмаска мөмкин, бу очракта нишләргә соң? Мәетне җирләмичә бул­мый. Кайбер мул­ла-абыстайларның мон­дый кыланмышы халыкны диннән этәр­миме?

Җәлил Фазлыев: (Татар­стан­­ның баш казые):

– Бары тик мәетне юучыга гына акча сорап алу гаеп саналмый. Әмма аның да чамасы бар. Башка булышучылар акча сорап ала алмый. Кешеләр үзләре: “Күпме бирим?” – дип сорамаганда, абыстай һәм муллалар акча сорарга тиеш түгел.

Илнар Зиннәтуллин: (“Туган авылым” мәчете имамы):

– Сәдаканы бары тик берничә очракта гына сорап алырга була: гошер сәдакасы, зәкәт. Ә мәетне озату мәшәкатьләре вакытында акча сорап алынырга тиеш түгел. Әмма кайбер галимнәр, мәет юу, кәфенләү – кешенең хезмәте, ул түләнелергә тиеш, диләр. Кайбер очракта мәет озатучының матди хәленә дә карарга кирәк. Мөсел­манда үлгән кешене юмыйча калдырырга ярамый. Ничек булса да, аны юалар. Һәр мәчет һәм мәет юучы бәяне үзе куя. Әмма ул бик күп булырга тиеш түгел. Казанда, акча күп сораган өчен, әлеге кешеләр эшеннән алынган очрак­лар да булды. Әмма мин үзем кеше күпме бирә ала, шуңа риза булырга кирәк дип уйлыйм.

Хаҗип Гыйльманов: (Кукмара районының Төркәш авылы мәчете имамы):

– Диндә сәдаканы сорап алу дигән нәрсә бөтенләй юк. Зиратыбызга нәсел тамыры безнең авылныкы булган кешеләрне алып кайтып күмәләр. Кайберсе үзе васыять итеп калдыра. Читтән кайтучылар мәетне юдыртып, кәфенләп алып кайта. Без җеназа намазы гына укыйбыз. Авылда исә сәдаканы күпме бирәләр, шуңа риза булып алабыз. Кеше күбрәк сөлге, тукыма өләшә. Якын кешесен югалткан кешедән башкарган хезмәтең өчен акча сорап утырсаң, зур гөнаһ булыр. Без андый эшләрне Аллаһы ризалыгы өчен дип башкарырга тиешбез.

Казанда соңгы юлга озату кирәк-яраклары күпме то­ра?

– Бәз, марля, сөлге, юар өчен губка, сабын, инә һәм җеп комплекты – 1050 сум;
– Комган, колаша, чаршау, дуганы алып тору 1000 сум, кабергә
куела торган такта – 1100 сумнан башлап.

Казанда җирләнәсе кешеләр өчен ритуаль хезмәт күрсәтүчеләр барын да эшләргә әзер. Документлар белән дә йөриләр, җирен дә табалар, мәетне юалар да, ашларын уздыруны да оештыралар, хәтта җирләгәннән соң каберен дә чис­тартып торалар. Барысын да акча хәл итә. Ә шәһәрдә үлеп, авылга китүче кешеләрнең туганнарының күбесе мәчетләргә мөрәҗәгать итә икән. Без дә Казанның бер мә­четенә шалтыратырга булдык.

– Мәчеткә үзегез килегез. Без сезгә комган, тагарак, дугалар биреп торабыз. Аларны арендага алу 300 сум тирәсе булачак. Тактагыз бармы? Булмаса – комплекты 1550 сум тора. Юучы да килер. Аның хезмәте өчен 1 мең сум түлиләр хәзер. Кемдер сәдака итеп өстәп тә бирә. Әзер кәфен­лекләр 1000 сум тора. Әле сезгә авылга да алып кайтасымы? Анысын да хәл итәбез. Монда килеп язылыгыз, – диде телефоннан мулла абзый.

Ватаным Татарстан

Запись Сәдаканы сорап алалармы? [булган хәл] впервые появилась Tatar Today - татар яңалыклары..